Naitō Konan / 内藤湖南

「唐宋變革論」是「京都學派」奠基人內藤湖南於1922年率先提出的假說，在他去世後七十年仍籠罩著日本史學界。與同時代的許多日本知識分子一樣，他的中國史學研究從理論視野上，自覺地將東亞文化看作是一個獨立的文明世界，將包括了朝鮮、日本的東亞史看作是中國文化史的一部分，將自己的史學研究看作是中國文化發展的組成部分。

Gaston Bachelard / 加斯東・巴舍拉

米歇爾・傅柯將十九、二十世紀的法國哲學劃分為兩大陣營：關切經驗、感知與意識的生命哲學與關切知識、理性與科學的概念哲學。而加斯東・巴舍拉（Gaston Bachelard，1884-1962）正是概念哲學的主要代表及先驅。

Thomas Kuhn / 湯瑪斯・孔恩

似乎在每次發生科學革命的時候，人們認識世界的條件便發生了一次轉換。對此轉換應該如何作出理論描述呢？美國科學史家湯瑪斯・孔恩（Thomas Kuhn）就試圖以其著作《科學革命的結構》（1962）專門研究這個問題。